第六十四章 版本各异 (第4/6页)

过了而已。比如画皮鬼的故事，就是很典型的例子。”

    空桑又递出第三份资料：“第三个版本其实就和我们所了解的《白蛇传》非常贴近了。甚至还有了白素贞诞下文曲星的典故，算是最相似的版本。这个版本又传言源自于《西湖三塔记》。”

    “第四个版本则记载于南宋话本之中，原名《双鱼扇坠》。”

    “其中，有《白蛇传》中，白素贞和许仙开药铺的情节。不过在这个版本里，许仙叫做许宣。”

    “当然，也有传闻，许仙本身就不是真名。因为以前的人将游方郎中称为仙人。所以最早他们称呼的是许仙人，后来慢慢就变成了许仙的说法。”

    姜雪婵递了杯水给有些口干舌燥的空桑：“这么看来，《白蛇传》这个故事，本身拼接的概率就很大啊。”

    “不仅如此，这第五个版本才真正奇异。”空桑指了指资料上的地名：

    “巧得很，这个版本中，白素贞、小青并非蛇妖，而是河流的化身，类似有神性的河神。而她们居住的河流就被称为蟒河。”

    “而且，因地域文化，后续又出现了白蟒河和青蟒河。最重要的是，它们的别称就是北蟒河与南蟒河！”

    “最后一个版本，就涉及到印度教典故。本来和《白蛇传》关系不大。可是，神话里，白素贞是被观世音菩萨点化的。再联想到青湘吟的棋社叫做摩呼罗迦。”

    姜雪婵眉头一挑：“佛教天龙八部之一的大蛇神？”

    “没错，而且大蛇神在印度教当中也有原型。”

    “如果青湘吟本质上和这个典故没有关系，她便没道理用佛教的护法神来给自己的棋