第33章 (第3/4页)

在一个如告解厅般的华室之中。

    他的身边放置两具侍从铜像。据说这是雕刻的两位神明的形象，分别是女神的死士护卫“乌耳墨斯”以及女神御医“苏摩罗陀”。

    两者神态特征各不同。

    神色坚毅，刺客兜帽佩长剑，肩胛长羽，身缠蛇骨的是乌耳墨斯。

    神秘莫测，半肩袈裟半肩彩纹，身挂象牙念珠与肝脏标本的是苏摩罗陀。

    但他们都各自拿着一只水瓶，恭敬地斜向中央。瓶中流出的清甘缓缓地坠进地上石槽里，发出清凌的淌水声。

    面前破烂衣裳的流浪汉的祈福完毕，荀听用手掌触碰他的额头，轻念：“女神赐佑你。”

    之后，他伸手蘸了清澈的水。登时，他湿润的手中柔光流转，水滴凝结成一颗小指指节粗的泪滴状晶石。他将此“圣泪”递交到忏悔者面前。

    流浪汉接过，将其珍贵地捂在胸口，感激涕零地亲吻了主教的手背。

    “圣泪”其实是乜伽女神一个非常高阶的神赐，消耗量巨大，神赐凝结出的甘露的确具有驱除人体污秽、治疗病变的效果。

    也就是说，其实整个圣泪沐浴的流程有用的只有“凝水成甘”这一步，什么念词、忏悔、祈福、劝导全是人类的仪式感。

    荀听倒不反感这些仪式，能给人心灵清洁和安慰也是好事一桩。不过他的观念还是