一五三 面的世界之布局 (第3/5页)

   此时的李三，就处在风口浪尖之上，随时都有船毁人亡的可能。

    “这么多的冤魂，应该够用了吧！”李三在众人退去后，瘫坐在椅子上。心想：“师尊到底遇到了什么事？识海竟然有如此大的波动！原本他留下的那缕神识，早已没了意识，还好他本能的知道：元神很可能是遇到了什么大事。在即将消失的那刻，从识海荒岛的阁楼里，抽取了大量的有关灵识功法、术数的记忆，给李灵珍刻录下来。”

    控灵术，其中的一种术数。

    相传，唐三藏西天取经回来，实为‘八十难’，为凑足那‘九九八十一难’，便又在‘通天河’落水。然而，在取回的经书中，却是沉遗了一些经书。其中一部名为：《谶》，这部《谶》的经书正本，最后流入云南道教的道士手中，遂创立一派“茅山道”，即：茅山的法术和降头术因此而来。

    控灵术，俗称：‘养鬼术’，简单的意思就是：收养已经死去的怨魂，当然这只是控灵术冰山一角而已。多见于苗疆的巫术，和南洋的降头术。而在所有怨魂中，夭折的婴儿和早逝的小孩儿的灵魂最易掌控，术数师以‘符咒’来控制他们，并以‘血液’和‘食物’施以小惠。

    只是这种法术，太过于阴损，有伤功德，一般都会被视为‘邪术’，所以稍有功德的人，都不会去习练此术。

    养鬼术，也分很多种类，如：五鬼运财、情鬼、财鬼、八翁、灵童、守园鬼等等，等等……

    他们都是来无影、去无踪，若有他人欲袭击或陷害，可以通风报信；有的术数师，还将自己养的鬼让渡给普通人，若是经商懂得，则生意兴隆，事业一帆风顺；还可以以其人之道还治其人之身······

    把枉死的人，非自然死亡的人，装入头骨或者身体