一九零 佛门四大 (第5/5页)

到他身边的鱼玉瑶对他传音说：“快走吧！这里面根本没有什么危险，君上是试我们呢。”

    一直小心戒备的天牛上人，回想了一路的遭遇，不由得恍然大悟，原来李天的探试一直就没停止过。

    渐渐的通道的尽头出现了一丝亮光，李天率先走出通道，闭上眼睛，深深的吸了一口气，感受着这个世界的元气。没一会儿，李天睁开眼睛，轻轻的叹了一口气，心想：佛门的火元素，果然和道门说的火元素不是一个概念。

    其实，李天早就想明白了这个道理。道家的五行学说，旨在描述事物的运动形式以及转化关系。更用五行理论，说明了世界万物的形成及其相互关系。阴阳是华夏民族的对立统一学说，五行是原始的普通系统论，是集哲学、占卜算命、历法、中医学、社会学等诸多学于一身的理论。

    而佛门四大元素，大概只是讲了个人：地，代表人的人身体，以坚硬为性，能支持万物，不使坠落。；水，是人身体里的血液，以及各种液体，潮湿为性，能收摄万物，不使散溢；火，是人的能量、及身上的温度，以温暖为性，能成熟万物，不使坏烂；风，就是人类、万物所需的氧气，以及佛门修士所说的元能，以流动为性，能生长万物，调节畅通。

    譬如一朵花，土壤属于‘地’，水分、日光、空气，这些就是‘水’、‘火’、‘风’，如果四元素缺少一样，花儿就不能盛开怒放。

    获取了李灵珍的那些被灵魂烙印的阴魂记忆的李天，觉得：佛门的四大元素，更适合于炼器。就好比家里常用的杯子，泥土是属于‘地’，泥土掺和水，加以火烧，就有了‘水’和‘火’，再经由风吹干而为杯子，也有了‘风’。

    “你们是什么人？干什么的？”草根辟谷的破天踪