第218章 五官论 (第2/5页)

为昏官；结党营私者是jianian官；糜烂腐败者是赃官；鱼rou百姓者是恶官。不知道我回答的对不对，请您指教。”

    “噢？看来你对当官的书籍没少看嘛，五官论回答的还算准确。那么你能否结合五官论，谈一谈你对当代为官的想法。”显然厉元朗的回答让谷老爷子很满意，口气逐渐变得平缓，脸色也没有刚才那么严肃了。

    厉元朗侃侃而谈：“反观清代这段历史，以和珅为代表的五官善于溜须拍马，阿谀奉承，讨得乾隆皇帝欢心，得到乾隆赏识提拔，不可一世。但就在乾隆死后仅仅五日，嘉庆帝下旨将和珅革职，下狱对其抄家。十五天后便以一条白绫赐和珅自尽。”

    “看似和珅一时得道一时得势，但最终未能保全自身，留下了千古第一贪的骂名。而以纪晓岚为代表的忠正廉洁之官，看似当时不受重视，有违五官论。但因坚守忠贞之道，刚正不阿，廉洁无私，做出了四库全书修纂的政绩，最终实现了儒家修身、齐家、治国、平天下的最高人生境界。如此看来，当时的五官怎可称之为官员为官之道，只是纪晓岚对和珅等jianian臣贪官的讽刺罢了。”

    厉元朗一口气说了这么多，稍作停顿，同时也在观察谷老爷子的反应。

    “说下去，你接着说。”谷老爷子非常有兴趣的看着李元朗。

    “以人为鉴可以知得失，以史为鉴可以知兴替。新时期。如果以清代五官论作为当下官员为官之道，最终会使我们的官员走向歧途，身败名裂，破坏整个政治生态，导致亡党亡国。对于真正的为官之道的探讨，我觉得不妨采用探索社会主义本质时采用的排除法，即为官莫学贪官、昏官、jianian官、赃官、恶官。对此五官加以否定排除之后，那么