第164章 (第2/3页)

人学子云集，燕侯、太子启及太傅俞嬴也都来了。燕国新泮宫的讲经堂很是宽大，能容纳千人，构造又很巧妙，讲话的人并不用大喊大叫，众人就能听到。

    陶子在台上讲 “无为”，说“无为而无不为”，说“无为”是天地之道，是安身立命之本，也是治国之纲，说“常以无事，及其有事，不足以取天下”，所以“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴”，故当少征伐，薄赋敛，去苛政，让民修养生息……1

    燕侯、太子启和太傅俞嬴都听得很认真。

    俞嬴觉得陶子所言很有道理。有自诩高贵者将民比为草芥，言其渺小，俞嬴觉得如果这个比方还有一丁点儿道理的话，那就是民有旺盛如原野之草的生机。只要没有战乱，没有天降的大灾荒，当政者不祸害、不折腾他们，破败之地不出几年便有袅袅炊烟、鸡鸣犬吠、农人暮归的和乐景象。

    但在当今这样的大争之世，像燕这种弱国，让民不受战乱威胁“休养生息”，又何其艰难？

    俞嬴目光扫过听讲的士人学子，心中又有些欣慰，这样的讲堂，这样的先生，这样的学子，这不就是当初自己在齐国与田向看稷下学宫图时心里想到的样子吗？齐国泮学移宫时，诸贤已经离去，没有这样的盛况，如今却在武阳看到了。让民“休养生息”或许有一日也能达成。

    离开泮宫后，燕侯与俞嬴笑道：“往常好些卿大夫子弟都不爱上学，如今我看泮宫中熟脸的年轻人不少，此太傅之功也。”

    俞嬴笑。她举荐给燕侯的人中，既有外来士人，也有本国学子，既有落魄者，也有权贵子弟。其中出身高氏的高卬、安氏的安璩、江氏的江弼等被燕侯授了中