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人那么多，为什么非要和孩子有这种关系，被切也是活该。

    泰锡的传统审美就喜欢成熟的有足够脂肪和强烈性成熟标志的女性和男性，大部分人都没有这种诡异癖好。就算男性多的群体，有些小众爱好，那也是你情我愿，而且一般也都是开始成熟的少年，不会找一些还不知事的。

    但是这又出现一个问题，就是取证的问题。

    当场抓住的当然是当场就抓走解决。但是没有当场抓住，如何在事后判断他们嘴里的是谎言还是真相？

    这个时代大部分国家，对于这种事的普遍流程是：在神像面前发誓。

    祭司们会判断他们是否在神灵面

    前说了谎。

    他们有着一种比较原始的测谎方法，会营造一种严肃的气氛，会观察那个人的表情，听那个人的声音，再仔细询问一些问题，甚至变着角度重复询问，去判断这个人是否说了谎。

    神像的存在对这个时代的人是一种刺激，就算非常擅长说谎的人，他内心对神灵还是本能敬畏，所以测谎效果良好。当年美尼斯给他说过一个例子，有个祭司和人私通，死不承认，但是在神像面前被其他祭司盘问几圈就承认了。

    云泽对此很感兴趣，他自学过一些测谎方法，有语言诱导，有表情观察，有抓住话语中的漏洞等等。

    他以前做反欺诈视频的时候，经常要和那些欺诈犯连线，期间会尝试语言诱导，全程录音，他还会后期分析，这些人哪里哪里是谎言，哪里哪里是诱骗等等。

    所以对于测谎，云泽颇有心得。

    他和本地祭司交流了一下，然后把他在现代社会学习到的别人总结的测谎方法