第八十六章 佛法有边 (第3/6页)

之病情越来越严重，这方面却越来越敏锐，就觉得李彦在看他笑话，顿时怒不可遏，对着鸠摩罗咆哮道：“给本国公看病！快！本国公要马上好！！”

    “病得确实严重。”

    鸠摩罗在武敏之出现时，就一直在观察这个病人。

    吐蕃的佛教徒，往往也有几分看病的绝活。

    若不勤习五明，不得一切种智故，五明之法，在吐蕃分为工巧明、医方明、声明、因明和内明。

    对应到后世，可以看成工艺学、医学、语言学、佛学和天文学。

    这是象雄文化将他们认知的人文自然融入其中，就这个年代而言，是真的不错了。

    而医方明里，也融入了天竺医术，有地水火风和四百四病之说，主要是以针刺为治病方法。

    所以鸠摩罗并不是什么准备都没有，他从僧袍内取出针袋，徐徐摊开，一根根针展现在众人面前。

    李彦心里一惊：“这和尚会传统医术？”

    武敏之则是恐惧了：“你这蕃僧，敢用针灸？御医都不敢在我身上用针！”

    鸠摩罗解释道：“这不是针灸，是针刺。”

    武敏之一听更不干了：“休想！拿走！拿走！！”

    眼见他拼命挣扎，鸠摩罗无法用强，只得将针袋卷起，收回僧袍内。

    “呼，幸好……”

    李彦暗暗松了口气。

    基于目前智慧想出的计划，其实还是风险太大。

    鸠摩罗居然在医术上有造诣，万一这吐蕃和尚真把武敏之治好了，他和太子都得傻眼。

    好在运气不错，鸠摩罗接连碰壁