017、天母宴饮 (第3/8页)

举形升虚，谓之天仙。中士游于名山，谓之地仙。下士先死后蜕，谓之尸解仙。”

    尸解仙也是有极多典籍，有完整的修行流程，有戒律，在那个时候，就是正法。

    抱朴子内篇的意思是，上等天仙，举形生虚。

    死去，脱去躯壳，本真之炼蜕，躯质遁变。

    这就做尸解仙。

    关于尸解仙，著名的故事有很多，这里只说一个，汉武帝的时候，有一个叫做李少君的方士，他擅长炼丹，驱邪，深受汉武帝的信任。

    汉武帝信任这些方士是有原因的，因为尸解仙，在汉朝初年就有一位人如此做的。

    重臣，张良。

    张良的故事叫汉武帝深信不疑这些事情。

    张良有传说，后来尸解成仙。

    李少君就在死去之后，埋进了棺材里面，汉武帝挖出来，里面没人了。

    空空如也。

    这就是一个完整的尸解仙流程。

    并且，许多尸解仙都会在埋葬之后，出现在很远的地方，用以证明自己的确是成仙了。

    “尸解仙没有问题，”老羊皮子船工眼皮子都不抬的说道：“但是问题是，许多尸解仙，并没有尸解仙的手段和水平，尸解是一门大学问，曰太阴炼形，要外服丹药，内练精神，行气、药饵、宝精，无一不是大学问。

    不是死去的时候，往里面一趟，等着自己化作虚无，叫做尸解仙。

    你知道我从黄河里面挖出来的是什么吗？”

    老羊皮子船工笑呵呵的说道：“是一群‘尸解仙’。”

    他看着丑奴，丑奴正在被那无能狂怒的仙人sao扰，他不胜其烦，林峰没有使用任何法术。