第34章 年老□衰 (第3/4页)

然就可以得出另一个结论：通过这具身体而得到的一切感知感受，自然也不是自己的。

    你喜欢吃苹果，可能仅仅只是这具身体需要，然后你就喜欢了。你以为是你喜欢，其实不是，你只是“被喜欢”。

    你天天吃苹果，然后身体不需要或至少一段时间里不需要苹果这种东西的补充了，你就对苹果提不起兴致甚至厌烦了。你以为是你厌烦，其实不是，只是你的身体在告诉你，在命令你，“拿走，我不需要！”

    然后作为一个称职的保姆，你就会说：“好的，主人，我讨厌苹果，从今天起，我们不再吃它。”

    ……

    是不是有点匪夷所思？感到很奇葩，很颠覆？

    但是单纯从理性或者说逻辑上，你找不到或者说很难找到其中的漏洞。你最多只能从感性上排斥它，认为它是荒谬的。

    许广陵当时为什么会对佛学典籍感到隔阂？这并非主要原因，但确实也算是次要原因之一。他不能说这个观点是错误的，因为以他那浅薄的见识和见解，他找不到这个观点错误在哪里，他就是单纯地不太喜欢或者说下意识地排斥。

    也因此，过了那段沉浸的时间段之后，许广陵基本很少再看任何一本佛学书籍，哪怕是相关的，再哪怕仅仅只是藉佛学之名搞心灵鸡汤的，他都不大提得起兴趣。

    反倒是《老子》《庄子》之类，直到现在还常备于他的书桌，他偶尔地就会抽一本出来，再品读品味一番。

    许广陵不知道章老对佛学知识了解有多少，事实上未必有他了解的多，在这一点上，许广陵用不着妄自菲薄，章老臭皮囊的提问，让他不自觉地回顾了一下当初的沉浸岁月，此时回