第七章 佛魔死斗 (第2/5页)

闻，在魏晋南北朝时期，正因为天下大乱，外族横行，佛教成为了老百姓最后的心灵寄托信仰。

    毕竟佛教讲究来生，即便今生痛苦，只要做善事行善果，来世就能享福，对于贫苦百姓来说，自然乐意接受。

    不过众所周知，历史上有三武一宗灭佛行动，其中第二次周武帝灭佛，就在十一年前。

    当时，周武帝毁寺四万，强迫三百万僧尼还俗，使得国力大大增强，为北周一统北方，奠定下了关键的基础。

    那时慈航静斋和静念禅院，放弃了一切外围势力，缩得跟乌龟似的，总算逃过一劫。

    不过周武帝死得太早，杨坚篡国后，大量佛门弟子再度出家，佛教又隐隐兴盛起来。

    当然，这个兴盛需要过程。

    所以寒山寺这样的小地方，也成为了静念禅院的外院，换到三十年后的隋末，绝不可能。

    顾承怀疑正是这个巨大的打击，让慈航静斋打上了皇权的主意。

    他在分析佛教兴衰，心情闲适中带着审视，安隆就是惶惶不安了。

    虽然这里不是静念禅院，但他这辈子也没来过佛门的寺院啊！

    所幸安隆体内的真气遭到顾承炼神法力的隐蔽，本身又编造出了被魔门渗透，将面临杀生之祸的经历，所以他的坐立不安完全正常，无人怀疑。

    很快，佛门展现能耐。

    “大江帮确实被魔门渗透，今夜要运送货入建康，我欲加以拦截，不知公子可愿同行一助？”

    梵清惠走入禅房，背着一柄古剑，更显清雅，好似从画中走出的剑之仙子，