162 神子，背叛，圣经，海洋与水 (第4/6页)

也不清楚，但大体方面能够解释得通，我就随口说说了。”

    “路鸣泽，为什么你能变身为龙类，为什么你能凌驾于普通龙王之上，为什么你会将龙王们称作逆臣，为什么龙王们对你并没有像是听到黑王一样的畏惧态度……”

    一连串的疑点，都是推断路鸣泽或者路明非身份的阻碍。

    如果他不是那位至尊，为什么要用那位至尊的口吻说话。

    如果他是那位至尊，为什么他会对路明非否定这一可能。

    如果他不是黑王，那他又是从哪里得到的如此可怕的力量，已经成为了白王的赫尔佐格又为什么会将他称之为世界的终极？

    如果他是黑王，那为什么夏弥不认识他的存在，不仅原著中见面不相识，就连认出了路明非的康斯坦丁，也并未露出惶恐的神色。

    如果路鸣泽或者路明非真的是被他们弑杀的暴君的话，康斯坦丁再傻也会警戒，也会惶恐才对。

    可他并没有这么做。

    “答案只有一个。”

    苏墨平静的看着路鸣泽的眼睛。

    “能够匹敌黑王的，只有黑王本身，或者新的黑王。”

    “既然你不是黑王本身，那你就是新的黑王。也就是说，在圣经中你的身份是神子、是基督、是弥赛亚，也是三位一体的神本身。”

    三位一体，本是君士坦丁大帝为了捏合一盘散沙的基督教，将其迎奉为国教，而召开尼西亚会议确定的内容，这一论点奠定了基督教统一的基础。

    圣父圣子圣灵，三者皆为神。

    神子不仅是神的儿子，也是神道成rou身的结果。

    明明是一神教，却有神子和神两个看似不同的存在的原因就在于此。

    如果是这一假说，便能解释为什么路鸣泽高居