从今天开始当戏骨 第128节 (第2/6页)

宣传的华夏风美学，都直言是十足失败。

    动作戏等于舞蹈编排。

    热闹的舞台剧。

    也不知道她到底懂不懂“语言艺术”。

    接下来半段是对《南海十三郎》的评价。

    ［“痴人”是这部电影的根本点。为了传达它，导演在粤剧和历史之间，在艺术的永恒秩序和现实生活的颠沛流离进行了比较。

    江誉镠代表了“痴”，痴于情、痴于戏，于墨在一张巨大的历史画布上构建了传奇故事，他所处理的无非是痴人一生。

    二十世纪华夏的政治文化史、艺术与生活的关系、家族起落只是轻描淡写的带过。

    这个过程中，我们与电影那个时代的联系仅是黄白游，如此“敷衍”的拍摄手法，角色不但没有徘徊在更远的地方，反而走近了。

    因为江誉镠身上的人类的动机并未消失，不会说“江誉镠是代表某一类人”，因为“痴”的属性不会被意识形态取而代之。

    黄白游真正体现了这种“痴”，并使其生动起来。这一切都在他的眼睛里，你能想象到的每一种情感。愤怒、沮丧、恐惧、爱和心碎都在他脸上清晰地浮现出来。

    很久没有一场演出让我这么感动了，从失去傲骨到再与唐涤生重新燃起希望，又因为唐涤生之死二度感受绝望。

    每一个动作、单词和表情，黄白游都是完美的。

    历史上江誉镠的真实故事，与黄白游的表演，让《南海十三郎》成为一部不朽的电影。］

    戴锦绣影评中有一点和其他影评人不谋而合，黄白游对电影的加持很大。

    影子还在掏宣发费，所以裴文的好评还是有的。

    但掏钱也拦不住真实，或者