第二十九章 忆往昔故旧难堪 念今朝前路迢递 (第4/6页)

隅。

    可寒门亦非清苦平民，这些出自书香门第、庶族乡绅的人一跃高位成了新贵，自要宣扬自己的主张。她们身居高位一样要权衡利弊，不愿轻易触碰逆鳞。故而最先推行的是让男子安于室，相妻教女这一谁也无从反驳的“妙策”。此法一成，她们又激浊扬清，打压商人，鼓吹君子当轻利，致使商贸日益凋敝。

    更有不少自视cao守高洁，常于道德至高处小题大做指责那些不愿与之为伍的同僚。甚至用那至高道德作为兵刃，“掣肘”凰权。这些人于治国安邦少有建树，却擅长鸡蛋里挑骨头，找准对方错处争斗伐“异”。

    久而久之不管是清流还是寒门，都渐渐偏离了入宦海之初革除旧弊，为民请命的初心。且她们行事刻板只谋一局，事事以维护礼教为先。大夏因男子分娩损耗身体，且幼童易夭故而对妻死守节并不推崇。新贵们却上奏要求嘉奖推行节烈，若男子为妻守节甚至殉节则为家族荣膺，更是能免除劳役。

    此法到卿牙蓬之变，尹元捷登机五年后开始推行。后因推行不顺三载即被废止，可男子却因此被牢牢束缚在后宅，只知伺候妻主婆公、无欲守贞。

    朝堂虽每三年有“京察”与“大计”，以四格、八法为准则考核官员。依旧暮气沉沉，贤才难求。那时的尹竺偲权衡之下，唯有迎颜家的儿郎做正君，既得助益又添平衡才算两全。

    “哎。。。”

    为何又想起那些旧年的糟心往事而来？尹竺偲重重叹了口气，敛去眼底的暗涛收回思绪，继续拿起奏本开始批阅。

    请安折，请安折，又是请