第四百六十八章：责任 (第1/4页)

    自我，是一个概念，无形无质，却又真实存在，是生命存在的意义与基础，灵魂，思维，身躯，血rou，皆建立在这个基础之上，一旦失去了自我，那即便身躯与灵魂还存在，生命也不再是之前的生命了。

    这不是空泛的假说，于修者而言，自我有着无比重要的意义，尤其是踏入大道境界的圣修，他们可以舍弃rou身，舍弃元神，舍弃修行的所有，唯独不能舍弃自我，因为这是他们的根源，只要自我存在，那纵然rou身磨灭，元神溃散，修为尽失，他们也能自大道之中重生。

    东瀛那头爱憎之兽就是最好的例子，作为它前身的异族邪神，投入封印之前，已被磨灭了所有，身躯，灵魂，力量，荡然无存，只剩下一缕本源的意志，在那暗无天日的封印之中苦苦挣扎，最终却还是获得了另一种形态的新生。

    这便是自我，一种与大道同等层次的概念，道不可见，我亦不可见，道生万物，我亦生万念，道与我的结合，便是圣人的核心，超脱身躯，血rou，灵魂，思想等形式与表现，最为根源的升华与超脱。

    这一道理，在各大修行体系之中都有描述，以仙道元神寄托虚空之说为例，所指的元神与虚空，并非传统意义上的元神与虚空，而是自我与大道的另一种描述，元神寄托虚空，便相当于自我与大道结合。

    由此可见，这“自我”的重要性，天阶修者，必先明悟自我，方才能突破极限，证得大道之境，当初钟离之所以能立天人大愿，证道先天