第三百零八章 三纲六纪 (第6/6页)

  故有圣人曰：‘愿车马衣轻裘，与朋友共敝之。’”又曰：“朋友无所归，生于我乎馆，死于我乎殡。”

    朋友之道，亲存不得行者二：不得许友以其身，不得专通财之恩。

    友饥则白之于父兄，父兄许之，乃称父兄与之，不听则止。

    故曰：友饥为之减餐，友寒为之不重裘。故有圣人曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之也？

    男称兄弟，女称姊妹何？男女异姓，故别其称也。何以言之？

    有圣人曰：“男子先生称兄，后生称弟；女子先生为姊，后生为妹。”

    父之昆弟不俱谓之世父，父之女昆弟俱谓之姑，何也？

    以为诸父曰内，亲也，故别称之也；姑当外适人，疏，故总言之也。

    至姊妹亦当外适人，所以别诸姊妹何？

    以为事诸姑礼等，可以外出又同，故称略也；至姊妹虽欲有略之，姊尊妹卑，其礼异也。

    有圣人云：“问我诸姑，遂及伯姊。”谓之舅姑者何？舅者，旧也，姑者，故也，旧故，老人称也。谓之姊妹何？

    姊者，咨也，妹者，末也。谓之兄弟何？兄者，况者，况父法也；弟者，悌也，心顺行笃也。

    称夫之父母谓之舅姑何？尊如父而非父者，舅也，亲如母而非母者，姑也：故称夫之父母为舅姑也。

    王羽摇头晃脑，说出了这么一番话，又或者说，是背诵出了这么一段话。

    一时间举座皆惊，所有人都有一种，茅塞顿开的感觉。爱吃包包的这个反派异常慎重