第250章 三个二百五 (第2/6页)

行正当其时，但使人人有田，田各有公田，通力趋事，相救相恤，不失先王之意，则天下安定矣。”

    户部三个主事官听了这番天方夜谭般的理论，只觉匪夷所思，夏原吉毫不客气地反驳道：“但依缑城先生所言，天下未必大治，依我看来，却是必将大乱了！”

    方孝孺怒道：“此言何意？”

    夏原吉道：“缑城先生直欲排洪荒而开二帝，去杂霸而见三王，确是志向远大，所言于学理之上，亦不可谓不周密详备，唯其具体行之，则不免迂阔，纯属空谈。井田之法可行于上古，却难行于今曰，因时制宜、因地制宜，通权达变才是治世之道。”

    方孝孺不屑地道：“夫《五经》，孔、孟之言，唐虞三代治天下，大见成效。其君尧、舜、禹、汤、文、武，其臣皐、夔、益、伊、傅、周公，皆具道德仁义、礼乐。封建井田，小用之则小治，大施之则大治，岂是虚夸浮辞？”

    卓敬听了忍不住了，他虽然在削藩的问题上是坚决站在方孝孺一边的，可他毕竟在户部为官多年，是个干实事的，听了方孝孺这番夸夸其谈的荒唐言论，只觉如果皇上真听了他的话去复什么古，搞什么井田，那也不用人家来反，这天下就要被他自己给折腾没了。

    卓敬忍无可忍地道：“先生说井田不复，仁政不行，刚天下岌岌危矣。若行井田，则天下治矣。那么上古三代，今在何处？汉唐宋之盛世年代，又与井田何干？”

    方孝孺道：“上古三代，是仁义而王，道德而治，那是正统，以后所有各朝不是智力而取，便是篡弑以得，都是不合乎正