170. 不要让罗马，离开你的掌心 (第2/4页)

的著作，一直以来都被视作罗马文学的巅峰与瑰宝。

    哪怕是牙牙学语的孩童也应当在孩童时读完《埃涅阿斯纪》，知晓光荣的罗马从何而来，知晓伟大的恺撒与奥古斯都的血统有多么高贵————————

    知晓帝国的稳定是有多么的来之不易。

    .....

    这么看来，目的性的确很强烈吧。

    连尼禄都不由得感叹着《埃涅阿斯纪》作为工具的便利性。

    唯有一丝缺点便是将埃涅阿斯的儿子阿斯卡尼奥与尤利乌斯家族联系起来的方式过于牵强。

    背后的用义更加明显。

    可她自己也同样曾是深信那故事的一员，深信着罗马是由奥林匹亚山的众神后裔所建立，深信着自己既是继承了那份光荣血统之人。

    虽然只论单纯的世系的话，由恺撒和他外甥兼养子的屋大维所开创的儒略·克劳狄家族（Julio-Claudian）流传到尼禄这代已经很难说清楚谁是谁了。

    尼禄也只能笼统的奉二人为祖，却无法找出自己真正应该称呼恺撒为谁。

    可尼禄的血统却是毋庸置疑的，直接从屋大维·奥古斯都流出的。

    她一直为此引以为豪。

    现在阿尼姆斯菲亚直接从根本上否定着恺撒血统的真实性.......将一切都归结为屋大维用来巩固自己统治的手段，虽然是站在她这一边，但尼禄也同样算是他针对的对象吧。

    连那份光荣的血统都是阴谋与手段的话，那名为尼禄的人又有什么立场去统领帝国呢。

    仅仅因为自己母亲的母亲是屋大维的女儿吗？那也太古板可笑了些。

    她又回想起那天夜里阿尼姆斯菲亚递给自