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大师已经说了，就是因为那个孽障的原因，我们村子才会变成这样这样，只要烧死那个孽障，我们村一定可以恢复原来的样子。”

    旁边几个死了男人或儿子的女儿顿时嘶声裂肺的喊了起来：“没错，就是那个孽障，他妈当年——”

    “给我闭嘴。”老村长将拐杖狠狠的往地上垛了跺，大声呵斥道。“你们摸摸你们的良心，那还只是个孩子。”

    宴昭眼中一闪，开口说道：“你们说的张大师是那位？”

    老村长顿时也回过神来，当即问道：“哪里来的张大师，我怎么不知道。”

    “正是在下。“只听见一个声音从背后传来。宴昭回过头来一看，只见到对方拱手说道：“在下北天师道第六十六代弟子张兴振见过道友。此番正巧路过陈家村，见到村中乌云罩顶，这才不请自来。还请见谅。”

    第三十七章  陈家村怨灵事件

    当今天下天师一系有三大主流派别。分别是北天师道，南天师道，和茅山宗。相较于茅山宗与龙虎、阁皂鼎立为符箓三宗，合并入正一道后，又以小宗单独承传，直至近现代为普通人所知晓。北天师道，和南天师道的名声就要小得多。

    北天师道是由北魏寇谦之改革五斗米道而形成的，提倡礼法，按儒家伦理道德规范，增订道教戒律和斋仪，吸收佛教“轮回生死”之教义，宣讲善恶报应之说，改变了过去以符水疗病及注重炼形的教义，特别是泰常八年[423]，有道士李谱文所传等醮仪感动太武帝，太武帝于太平真君三年[442]亲自道坛，受道教符录，使新天师道与