二十九、教训 (第6/6页)

  里社：在先秦时期又称为“书社”，即将社员之名籍书于社簿，它实际上是历来实行的一种基层行政管理体制。齐、鲁、卫、赵、越等地都有“书社”的记载，有“齐侯唁公曰‘自莒疆以西，请致千社。’”有“齐与卫地自济以西、禚媚以南书社五百。”记载齐景公以山阴数百社禄晏婴，记载齐侯封管仲书社三百，记载越王欲以故吴之地、阴江之浦书社三百封墨子，等等，都是春秋战国时期民间基层之社的写照[6]。其时基层里社的特点是里、社合一，聚族而居。

    史料早已表明，在南方楚地似乎也实行着这种里、社合一的基层管理体制。载，孔子曾在楚国受到楚昭王的极高待遇，楚昭王“将以书社地七百里封孔子。”引服虔曰：“书，籍也。”当时楚地的社庙中有专书里社成员的社籍册。谓： 古者二十五家为里，里则各立社，则书社者，书其社之人名于籍。盖以七百里书社之人封孔子也，故下冉求云“虽累千社而夫子不利”是也。

    在下葬年代为公元前316年的包山2号楚墓中，出土了大批竹简，简文反映，里是当时楚人进行法律诉讼的基本单位[8]。见于简文的里，有“郢里”（简7）、“南阳里”（简96）、“山阳里”（简121）等名称，据学者统计，包山楚简中所记的里名，共有22处之多[9]。简文还提到多名“里公”，如“里公隋得”（简22）、“里公登婴”（简27）、“里公娄毛”（简37）”、“里公苛藏”（简42）”等，这些“里公”应即里长，也就是地方基层之社——里社之长。不仅如此，里中之居民“里人”也屡见于简文，如“里人青辛”（简31）、“灌里人湘因（从疒）”（简83）、“冠陵之勘里人石绅”（简150）等。这些里人，当即里社之社员，如同后世所谓“社人”。