第168章伟大的中医理论 (第3/4页)

人意想不到的是，第三次他还是没有来。齐王看他屡屡失约，终于由期盼转为愤怒了。天子之怒可是很可怕的一件事，搞不好就是“伏尸千里，血流成河”。

    但此时，文挚居然没有躲起来，而是“不识相”地出现在了齐王面前。只见他慢吞吞地走到齐王的床前，既不行礼也不下跪，甚至连鞋也没脱就爬到了齐王的床上，他踩着齐王的衣服，开始询问齐王病情如何。齐王气得说不出话来，但是文挚还在不停地说着一些让齐王生气的话。终于，天子怒了。他大吼一声，坐起来，一把推开了文挚。这一怒他的病反而好了。但是，俗话说“愤怒是魔鬼”，此时正被这个“魔鬼”统治着的齐王哪能冷静下来感谢为自己去除顽疾的医生。

    帝王的残忍之性开始爆发，他要生烹文挚。太子和王后急忙出来阻拦，但是盛怒中的齐王哪儿听得进去他们的解释？所以，最终没有人能挽留住文挚的生命，这位名医最

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    终丧生于蒸笼之中。

    这是《吕氏春秋》里面的一段记载，对于它的真伪我们当然无从考证，但是我们却不难看出，当时的医学已经发展到了比较成熟的阶段。

    这一时期的医学著作非常多，例如《禁方书》、《阴阳十一脉灸经》以及久负盛名的《黄帝内经》等。当时的医学已经开始吸收一些哲学的思想，像元气学说、阴阳学说、五行学说、天人相应论等均被中医所借鉴和采纳，这也是造成后来中医的理论充满哲学气息的原因。这一时期扁鹊的