被皇帝偷看心声日志后 第48节 (第10/11页)

势——穆国公世子及尹王各自占据高位，却都形影相避，再没有见过一眼。

    ……但没有关系。穆祺又往躺椅中缩了一缩：如果这位“参云子”真是江湖术士的做派，那么就算自己不设法见人，他也一定要在预备齐全之后上门。以民间的术语讲，自己先前的做法叫“呛台子”，是当众让他们下不来台；而被人呛台子之后，要么便是远走他乡不再招惹是非，要么便非得硬碰硬来一场斗法，将刺头给硬生生打下来不可。尹王当然不可能放弃京城，那他们必然要来上门踢馆。穆祺只要乖乖等待就好了。

    乖乖等待当然不是一无作为。实际上这数日以来，穆祺始终在思索同一个问题：

    这方士到底是个什么来历？

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    所谓我不来就山，山即来就我。虽然穆祺从没有见过这位参云子一面，但却从各处的消息渠道里杂七杂八听到了不少转述。这些见闻大都零散细碎，甚至彼此冲突。但穆祺仔细梳理，仍然从中发现了某些关键——譬如，这位参云子的话术与技法与尹王曾经展现过的套路高度一致，只不过更为成熟老练而已；如果合理怀疑，那尹王入京的幕后推手，想必便是这位不知来历的诡异方士。而这方士宣扬的理论，也与尹王如出一辙，虽然尽力用了什么“内丹”、“元神”之类的道家术语，但那种少林寺驻武当山办事处神父大王喇嘛的究极缝合怪气味是无论如何也掩饰不住的。

    穆祺对宗教的沿革并不精通，但总觉得这妖道的遣词造句中有某些古怪的即视感，可这种即视感终究无可言说，只能憋在心中疑惑不已。

    直到当天晚上，已经在翰林院入职的张