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ｒｏｍ　ａ。”

    抬起头露出能闪花所有男男女女的笑容，让人想起“十里桃花开，满室芳菲尽”这般充满诗意的画面。

    “我不会僧伽罗语，所以这次我不唱歌词，全曲哼唱。”撂下一句震翻全场的大胆宣扬，付丞雪在众人的目光中淡然地补充一句，“演唱期间，请关掉伴奏！”

    歌的组成是词和曲。

    前面不少选手因为关注歌词的正确性而忘了曲调的重要，他是外语废，索性抛掉歌词的顾虑，专攻曲调，也省得本末倒置，两边不讨好。

    斯里兰卡的传统音乐启发于印度古典乐，主打歌舞曲和劳动曲，后者节奏平缓音域窄容易演唱，但不幸的这首僧语歌来自前者，是康提舞最具代表性的十八首民歌之一，歌词表达神、人与动物的神话传说，经过当地歌手改编，节拍复杂，主以三弦的中音卡曼贾和高亢的塔布拉鼓，低音提琴辅奏。

    短短一曲变换了十多种鼓点，二十四度音。

    在华夏历史上音域高达四个八度都是传说人物。

    普通人的音域只有八至十度，经过训练可达两个八度，有质量真声十二三度都是少见，十八·九度都可以封王。媒体在唱歌比赛里宣传的四个八度大多是音域横跨或者假音，偷换概念后的噱头。

    付丞雪张开嘴就震住一片，前奏从低音抬起，逐节递升。

    歌声和低音提琴堪称孪生，简直以假乱真，仿佛摩擦琴弦发出的颤音。

    一个评委把无歌词的僧语歌纯音乐戴上左耳，震惊地发现居然分毫不差。

    台上的碧可更是回头看向放音师，奇怪地问向男主持，“谁又把伴奏开了？”

    男主持一脸惊呆的表情，悄