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例子，重新建立自己在藩属国中的威严。

    被驱除出中原的原廷其实不是特别好的威慑对象。

    这些在中原生活的东胡贵族将他们的传统与中原的文化学了个四不像，在王朝末年被推翻，也只是应有之意罢了。

    既然如此，那么周边的文化圈里，哪个小国蹦跶得最厉害，哪个国家就得迎来大周的回击。

    当然，若是他们一直愿意当大周的好藩属，让大周的影响在周边地区不受限制地扩散，那么也不会发生这样的事了。

    只可惜，国家与国家之间的诉求总是不同的，这样想当然的想法，也不会在国与国之间交流的时候出现在现实之中。

    总而言之呢，无论是基于大周重立文化圈宗长的利益诉求，还是为了宣扬大周的绝强武力、保证大周的威严，安南国都必须做这只被杀鸡儆猴的鸡。

    “安南冒犯天威，目无君上。若人人都学他，不知还会有多少藩属国成为安南一样的乱臣贼子！我大周万方来朝的辉煌，又如何延续！”

    是的，这就是理由。

    为了大周的威严，为了让其余的藩属国知道，在大周的统治下，他们应该扮演怎样的角色。

    出格的安南国，就是他们的前车之鉴。

    乾圣帝想要实行的也是朝贡体系，最起码，在本国的人口没有恢复发展、不需要考虑如何安置本国过剩的国内人口之前，乾圣帝对效仿东胡人当年的那种指鞭天涯，征战四方以掠其土的模式，并不是很认同。

    这是农耕与游牧的不同之处。

    中原之地的疆域虽然自先秦时代以来，一直在扩大，但是可以看出来，扩张的规模有限。

    强汉盛唐那时