第两百三十七章 道学 (第4/4页)

朱熹搞政治确实中怎么的，但人家搞哲学，搞学术，那可是一等一的好手。

    韩节夫说道：“那不行，我与朱熹水火不相容，他和他之间，只能有一个人留在行在！”

    谢玉轩说道：“像朱熹这样的大儒，只需要讥讽几句，他就会恼羞成怒。”

    自诩为君子，自然是一身正气，要是被人讥讽了，那还能活？对他们来说，脸面和道义，比性命更重要。

    韩节夫叹息着说：“他那张嘴，我能说得过他？搞不好，我没能讥讽他，反倒被他讥讽了。”

    朱熹可是侍读，这就是御前讲师，专门给官家讲课的，他就算再能说会道，能说得过侍读？

    谢玉轩问：“那你打算怎么办？”

    也就是从韩节夫赶走朱熹开始，南宋开始了党争，把道学定义为伪学，让道学这一学术流派，彻底在南宋的地界内被禁止讨论和传播，实在很可惜。

    不管什么时代，一旦人们的思想被禁锢，就会出问题。

    谢玉轩觉得，韩节夫日后北伐失败，与他严禁“伪学”也有很大的关系。

    韩节夫说道：“这不是没办法，想找你讨个主意么？”

    他会的，都是阴招，损招，可也上不得台面。

    谢玉轩轻轻摇了摇头：“这个……，我得想想，你要是扳倒了朱熹，赵汝愚一定会不依不饶，另外，那些信奉道学的群臣，怕是不会放过你。”

    韩节夫说道：“我连赵汝愚都不怕，还会被他们？谁要敢替他出头，我就收拾他！”可大可小的南宋第一密探