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亦或者云阳城的书局里，是找不到这样内容艰深的古籍的。

    要不然林彦弘自己也不用千里迢迢跑到青桐书院来，想找一位懂这方面学问的先生了。

    如果不是瞻河先生注意到林彦弘在看并关注着雍州，而林彦弘主动问过他九州统一文字和官话之前的事情，瞻河先生也不会专门为他抄录了一本普通学生看不到的古籍。

    想来，没有这些一环扣一环的巧合，就算林彦兴“上辈子”来过青桐书院，都未必能学到这样不同寻常的学问。

    所以，林彦兴要如何才能在完全没有外部的助力下，就看懂这上面用雍国古文字记录的诗句呢？

    在林彦弘看来，这显然是不太可能实现的事情。

    可若是林彦兴确实凭借自己的“真才实学”才做出的这些惊世之作，那古玉须弥芥子中的古籍又该如何解释？

    总不可能，是林彦兴用雍国古文字写下了自己做出的诗句吧——那一样也够惊世骇俗的了！

    随着古籍上一首又一首的诗词被这样“译”出来，林彦弘越来越怀疑林彦兴的“才华”。

    他也渐渐明白了，那些诗句后面留下的名字，恐怕才是真正做诗的人。

    李白，杜甫，白居易，苏东坡，李商隐，陆游……

    这些名字对于林彦弘来说，实在太过陌生，以至于即便他对他们的“作品”耳熟能详，却完全不知道这些人的生平。

    他们好像横空出世又不知道为何消失得无影无踪的人，神秘极了。

    林彦弘甚至在想，难道他们都不是梁国人……

    可他们既然是能做出这等诗作的文豪，就算不是梁州人，但肯定有些名气，林彦